SEBILANGAN masyarakat hari ini sanggup berbelanja besar semata-mata untuk mencantikkan gigi.
Ada yang memilih rawatan ‘veneer’ atau lapisan nipis yang biasanya diperbuat daripada porselin atau resin komposit bagi menutup celahan atau kecacatan kecil dan mencantikkan struktur, warna serta bentuk gigi.
Sebahagiannya pula memasang pendakap gigi (braces) meskipun struktur giginya sudah tersusun elok.
Namun, sejauh mana tuntutan kecantikan itu selari dengan syariat Islam? Ini kerana ada yang mengatakan penggunaan ‘veneer’ gigi seakan-akan mengubah ciptaan ALLAH.
Bagi meleraikan kekusutan itu, Bahagian Dakwah Jabatan Kemajuan Islam Malaysia (Jakim) menjelaskan, Islam tidak menghalang umatnya tampil menawan.
Bahkan, agama suci itu meraikan fitrah manusia yang sukakan kecantikan.
“Cantik boleh, tapi jangan sampai melampau dan mengubah ciptaan ALLAH tanpa sebab yang kukuh,” katanya sebagaimana dipetik menerusi hantaran di akaun Facebook miliknya pada Rabu.
Hantaran itu turut menyebut, ‘veneer’ atau sarung gigi boleh diibaratkan seperti ‘solekan kekal’ yang dilakukan oleh pakar pergigian.
Lapisan halus dilekatkan di atas permukaan gigi supaya kelihatan lebih rata, putih, tidak retak atau menutup jarak renggang di antara gigi.
Dalam Islam, Nabi Muhammad SAW pernah memberi peringatan berhubung perbuatan mengubah ciptaan ALLAH semata-mata kerana kecantikan.
Rasulullah SAW bersabda: “Allah melaknat perempuan yang buat tatu, yang minta ditatu, yang cabut bulu muka dan yang renggangkan gigi untuk kecantikan semata-mata, sebab itu mengubah ciptaan Allah.” (Hadis Riwayat Muslim)
Meskipun begitu, Bahagian Dakwah Jakim menjelaskan, jika tujuannya demi rawatan, para ulama seperti Ibnu Hajar dan Imam An-Nawawi berpendapat, ia tiada masalah.
Bahagian Dakwah Jakim turut memberikan beberapa contoh situasi supaya kita mudah untuk memahaminya.
Misalnya, seseorang mengalami kecacatan gigi, sakit atau tidak dapat mengunyah makanan dengan sempurna jika tidak dirawat.
“Itu bukan mengubah ciptaan ALLAH sesuka hati, sebaliknya rawatan untuk kesihatan. Begitu juga jika gigi hitam hingga orang ingat (kita) makan arang, maka boleh pasang ‘veneer’.
“Kalau gigi retak sebab suka gigit ais batu macam kunyah keropok, tampal ‘veneer’ juga harus. Itu dikira rawatan,” jelasnya.
Bagaimanapun, jika gigi asal seseorang sudah elok, putih dan tersusun, tetapi tetap memilih ‘veneer’ semata-mata untuk menambah kilauan, tegas Bahagian Dakwah Jakim, ia tidak digalakkan.
Keadaan itu sama juga dengan penggunaan pendakap gigi yang berfungsi untuk menyusun gigi agar lebih teratur.
Menurut Bahagian Dakwah Jakim, pendakap gigi diharuskan apabila terdapat masalah kesihatan atau fungsi.
Jika gigi asal seseorang sudah elok, putih dan tersusun, tetapi tetap memilih ‘veneer’ semata-mata untuk menambah kilauan, ia tidak digalakkan.
“Kalau gigi berterabur sampai makan sate pun lidi boleh sangkut, boleh pasang pendakap gigi,” katanya.
Baik ‘veneer’ mahupun pendakap gigi, Bahagian Dakwah Jakim menjelaskan, Islam bukannya mahu menyusahkan umatnya, sebaliknya menekankan perbezaan antara rawatan dengan perbuatan yang sengaja mengubah ciptaan Allah.
“Jika untuk rawatan, harus untuk pasang pendakap gigi atau ‘veneer’, sebaliknya kalau (tujuannya) untuk cantik semata-mata tanpa ada cacat atau masalah, tak perlu (buat), malah boleh jadi haram.
“Ingatlah, kecantikan sebenar bukan pada gigi lurus semata-mata, tetapi pada senyuman manis kepada manusia. Kadang-kadang senyuman ikhlas dengan gigi tak berapa sempurna lebih manis daripada senyuman palsu walaupun gigi berkilat,” katanya.
Sumber: Sinar Islam
