Dalam sistem pemerintahan Islam, jawatan sebagai seorang hakim merupakan salah satu tugas yang paling mulia tetapi juga paling berat di sisi Allah SWT. Tanggungjawab seorang hakim bukan sahaja berkaitan dengan dunia, tetapi turut melibatkan pertanggungjawaban besar di akhirat. Hakim berperanan memutuskan hak manusia, menjaga keadilan, dan memastikan tiada yang dizalimi. Namun, apabila tanggungjawab ini disalahgunakan, maka balasanya amat berat di sisi Allah SWT.
Keadilan adalah Tiang Sesebuah Pemerintahan
Islam meletakkan keadilan sebagai asas kepada segala urusan, lebih-lebih lagi dalam soal pemerintahan dan kehakiman. Firman Allah SWT dalam Surah an-Nisa’ ayat 58:
“Sesungguhnya Allah menyuruh kamu menyampaikan amanah kepada yang berhak menerimanya dan apabila kamu menjalankan hukum di antara manusia, supaya kamu menghukum dengan adil. Sesungguhnya Allah sebaik-baik yang memberi pengajaran kepada kamu. Sesungguhnya Allah Maha Mendengar, Maha Melihat.”
(Surah an-Nisa’: 58)
Ayat ini jelas menunjukkan bahawa tugas menghukum manusia dengan adil adalah suatu amanah besar yang dituntut oleh Allah SWT. Maka, sesiapa yang berada di posisi sebagai hakim, dia telah memegang amanah yang amat berat.
Hadis: Ancaman terhadap Hakim yang Tidak Amanah
Rasulullah SAW telah memperingatkan umatnya tentang kedudukan seorang hakim. Dalam sebuah hadis sahih riwayat Abu Dawud dan Tirmizi, baginda bersabda:
“Hakim itu ada tiga golongan: seorang di syurga dan dua di neraka. Hakim yang mengetahui kebenaran dan mengadili dengannya, maka dia di syurga. Hakim yang mengadili tanpa ilmu, maka dia di neraka. Dan hakim yang mengetahui kebenaran tetapi mengadili bertentangan dengannya, maka dia juga di neraka.”
Hadis ini membawa mesej yang amat jelas: bukan semua hakim itu selamat. Hanya hakim yang benar-benar mengadili berasaskan ilmu dan keadilan sahajalah yang dijanjikan ganjaran syurga. Sebaliknya, hakim yang menghakimi dalam keadaan tidak berilmu atau penuh kepentingan duniawi, akan menempah tempat di neraka.
Tanggungjawab Hakim: Bukan Sekadar Mengetahui Undang-undang
Dalam Islam, menjadi seorang hakim tidak cukup hanya dengan menguasai hukum atau perundangan. Seorang hakim perlu memiliki sifat taqwa, kejujuran, amanah, dan bebas daripada tekanan pihak berkepentingan. Imam al-Ghazali menyebut bahawa “adil” adalah syarat utama seorang hakim, bukan sekadar ilmu fiqh atau kebolehan berhujah.
Sejarah Islam membuktikan bahawa para Khalifah sendiri amat berhati-hati dalam melantik hakim. Khalifah Umar al-Khattab RA, contohnya, memilih tokoh-tokoh seperti Syuraih al-Qadhi yang terkenal dengan kewarakan dan keadilan dalam penghakiman. Mereka bukan sahaja dihormati oleh pemerintah, malah juga diyakini oleh rakyat.
Larangan Melantik Individu Tidak Layak
Pelantikan hakim dalam Islam tidak boleh dilakukan secara sembarangan. Dalam sebuah hadis yang diriwayatkan oleh al-Hakim:
“Barang siapa melantik seseorang menjadi pemimpin atas kaum Muslimin, padahal di kalangan mereka ada orang yang lebih layak, maka dia telah mengkhianati Allah, Rasul-Nya dan kaum Muslimin.”
Jika pelantikan hakim dibuat berdasarkan hubungan, tekanan politik atau imbuhan duniawi, maka ia telah menjadi satu pengkhianatan terhadap amanah yang dipikul. Bahkan, kerosakan akan merebak dalam masyarakat apabila keadilan dijual beli dan keputusan dimanipulasi.
Kesannya kepada Masyarakat dan Negara
Apabila seorang hakim tidak lagi menjadi benteng keadilan, maka rakyat akan hilang kepercayaan terhadap sistem kehakiman. Ini akan melahirkan masyarakat yang sinis, memberontak, dan akhirnya menjurus kepada keruntuhan tamadun. Rasulullah SAW bersabda:
“Sungguh, orang sebelum kamu binasa kerana apabila orang bangsawan mereka mencuri, mereka biarkan, tetapi apabila orang lemah mencuri, mereka menjatuhkan hukuman. Demi Allah, jika Fatimah binti Muhammad mencuri, nescaya aku sendiri akan potong tangannya.”
(Hadis Riwayat al-Bukhari dan Muslim)
Ini menunjukkan bahawa keadilan mesti ditegakkan tanpa mengira pangkat atau status. Hakim adalah penjaga prinsip ini, dan apabila dia gagal melaksanakannya, maka kezaliman akan bermaharajalela.
Kesimpulannya, jawatan sebagai seorang hakim adalah antara kerjaya paling mulia tetapi juga paling berat di sisi Allah SWT. Ia bukan medan mencari kekayaan, pengaruh atau kemasyhuran, tetapi adalah amanah besar yang bakal disoal di hadapan Allah pada hari kiamat. Pelantikan hakim pula mestilah dilakukan dengan penuh tanggungjawab, bebas daripada pengaruh luar, dan berdasarkan kelayakan sebenar.
Marilah kita sama-sama mendoakan agar sistem kehakiman negara kita sentiasa dipelihara daripada penyelewengan dan ketidakadilan. Semoga para hakim yang memegang jawatan tinggi di negara ini diberikan kekuatan iman dan keikhlasan dalam mengadili setiap kes dengan penuh rasa takut kepada Allah SWT.
“Setiap kamu adalah pemimpin, dan setiap pemimpin akan dipertanggungjawabkan atas apa yang dipimpinnya.”
(Hadis Riwayat al-Bukhari dan Muslim)
