Solat merupakan tiang agama, bahkan ia adalah amalan pertama yang akan dihisab oleh Allah pada hari akhirat kelak. Justeru, menjaga waktu solat adalah suatu kewajipan yang tidak boleh diambil ringan. Namun realitinya, ramai dalam kalangan umat Islam pernah melalui fasa kelalaian atau kejahilan – sama ada meninggalkan solat bertahun-tahun, atau melakukannya di luar waktu yang ditetapkan.
Isu “solat lewat waktu” atau lebih tepat disebut sebagai “solat di luar waktunya” sebenarnya telah dijelaskan dalam banyak hadis sahih. Rasulullah SAW bersabda:
“Barang siapa yang terlupa solat atau tertidur hingga terlepas waktunya, maka hendaklah dia menunaikannya apabila dia sedar, kerana tidak ada kaffarah lain selain itu.”
(Riwayat al-Bukhari & Muslim)
Hadis ini menjadi asas kepada kewajipan qadha solat – iaitu menggantikan solat yang tertinggal walaupun waktunya telah tamat. Walaupun konteks hadis menyebut tertidur atau terlupa, para ulama dari mazhab Syafi’i, Maliki, dan Hanbali mengqiyaskan kewajipan qadha ini juga kepada mereka yang meninggalkan solat dengan sengaja. Alasannya, jika orang yang terlupa pun perlu qadha, maka lebih-lebih lagi bagi mereka yang sengaja melalaikan kewajipan solat.
Seseorang yang melewatkan solat secara sengaja hingga keluar waktunya sebenarnya telah melakukan dosa besar. Dalam satu hadis, Rasulullah SAW bersabda:
“Perjanjian antara kami dan mereka (orang munafik) ialah solat. Sesiapa yang meninggalkannya, maka sesungguhnya dia telah kafir.”
(Riwayat Ahmad, al-Tirmizi dan al-Nasa’i – hadis hasan sahih)
Namun para ulama menjelaskan, kekafiran ini bukan secara mutlak (kafir keluar dari Islam), tetapi ia menunjukkan betapa besar dan beratnya dosa meninggalkan solat.
Bagaimana pula jika seseorang telah bertahun-tahun meninggalkan solat?
Mungkin akibat kejahilan, malas, atau kerana gaya hidup yang jauh dari agama? Menurut jumhur ulama, dia tetap diwajibkan mengqadha semua solat yang ditinggalkan, tidak kira setahun, lima tahun atau dua puluh tahun. Tiada dalil yang menunjukkan bahawa solat yang ditinggalkan gugur kewajipan qadha-nya hanya kerana masa telah berlalu. Sebaliknya, taubat yang sebenar perlu disertai usaha untuk memperbaiki amal yang telah ditinggalkan.
Dalam mazhab Syafi’i, qadha solat boleh dilakukan bila-bila masa, sama ada siang atau malam, kecuali pada waktu-waktu makruh solat (seperti selepas Subuh hingga matahari naik, atau selepas Asar hingga matahari terbenam). Mereka yang ingin qadha boleh melakukannya secara berturut-turut, mengikut kemampuan. Yang penting, usaha untuk mengganti dan memperbaiki tidak boleh dihentikan. Rasulullah SAW bersabda:
“Sesungguhnya Allah tidak jemu sehingga kamu yang jemu.”
(Riwayat al-Bukhari & Muslim)
Bagi membantu individu yang ingin menunaikan qadha solat secara teratur, beberapa cadangan praktikal boleh dilaksanakan. Pertama, seseorang boleh membuat anggaran bilangan solat yang telah ditinggalkan berdasarkan tempoh waktu yang ditinggalkan. Contohnya, jika seseorang meninggalkan solat selama dua tahun, maka dia telah meninggalkan kira-kira 3,650 waktu solat fardu (5 solat sehari × 365 hari × 2 tahun). Setelah membuat anggaran ini, individu boleh menyusun satu jadual peribadi, contohnya dengan menambah dua atau tiga solat qadha setiap hari selepas solat fardu yang semasa.
Selain itu, penggunaan buku log solat qadha atau aplikasi khas boleh membantu dalam menjejak solat yang telah diganti. Hal ini bukan bertujuan untuk membebankan, tetapi bagi memberi motivasi serta menunjukkan kemajuan dalam usaha mengganti yang tertinggal. Individu juga boleh membahagikan qadha solat mengikut waktu – contohnya, fokus kepada mengganti solat Subuh terlebih dahulu, kemudian Zohor dan seterusnya. Ada juga yang memilih untuk mengganti setiap jenis solat secara selang-seli, asalkan ada sistem yang sesuai dengan rutin masing-masing.
Bagi melatih disiplin, seseorang boleh meletakkan sasaran harian atau mingguan – contohnya, 10 qadha seminggu, atau 5 qadha sehari – dan menyesuaikannya dengan kemampuan fizikal dan masa. Yang penting, niat dan usaha untuk konsisten lebih diutamakan daripada menyelesaikan semuanya secara terburu-buru. Dalam masa yang sama, mereka juga disaran untuk memperbanyakkan solat sunat sebagai penguat iman dan tanda kesungguhan taubat.
Oleh itu, bagi mereka yang telah sedar dan ingin menebus semula solat yang ditinggalkan, langkah pertama ialah bertaubat dengan ikhlas, disusuli dengan usaha konsisten untuk mengqadha solat. Taubat ini bukan hanya lafaz istighfar, tetapi mestilah disertai azam untuk tidak mengulangi perbuatan itu serta menyusun jadual agar solat yang ditinggalkan dapat diganti mengikut kemampuan sendiri.
Lafaz niat solat qadha ialah:
Subuh
Sahaja aku Solat Fardu Subuh dua rakaat qada’ kerana Allah Ta’ala
Zohor
Sahaja aku solat fardu Zuhur empat rakaat qada’ kerana Allah Ta’ala
Asar
Sahaja aku solat fardu Asar empat rakaat qadha’ kerana Allah Ta’ala
Maghrib
Sahaja aku solat fardu maghrib tiga rakaat qada’ kerana Allah Ta’ala
Isyak
Sahaja aku solat fardu Isyak empat rakaat qada’ kerana Allah Ta’ala
Namun perlu diingat, niat sebenar ialah di dalam hati, iaitu kesedaran bahawa solat yang dilakukan itu adalah untuk menggantikan solat fardu yang ditinggalkan.
Sesungguhnya rahmat Allah sangat luas. Dalam Surah al-Furqan ayat 70, Allah berfirman:
“Kecuali orang yang bertaubat, beriman dan beramal soleh, maka Allah akan menggantikan kejahatan mereka dengan kebaikan. Dan Allah Maha Pengampun lagi Maha Penyayang.”
Ayat ini menjadi harapan besar bagi mereka yang pernah lalai. Setiap usaha untuk kembali taat – termasuk qadha solat – adalah jalan kembali kepada kasih sayang Allah. Islam tidak pernah menutup pintu taubat, bahkan menyeru kita supaya tidak berputus asa. Firman Allah:
“Wahai hamba-Ku yang telah melampaui batas terhadap diri mereka sendiri, janganlah kamu berputus asa daripada rahmat Allah. Sesungguhnya Allah mengampunkan semua dosa.”
(Surah al-Zumar: 53)
Maka kepada sesiapa yang sudah lama meninggalkan solat, mulakan langkah hari ini. Qadha satu demi satu. Allah melihat kesungguhan kita. Dan sesungguhnya, solat yang kita lakukan hari ini adalah lambang hubungan kita dengan Tuhan – satu tali yang menghubungkan langit dan bumi. Jangan biar ia terus terputus.
-Indahnya Islam
